

張洹,早期以行為藝術震驚世人,而今在全新的「香灰畫」領域,為藝術界注入了嶄新的活力。在張洹的身上,好似有無限待爆發的能量,過去,這股能量透過他的身體來展演;現在,他的能量進化成冥想式的、精神式的,他帶領創作的大型裝置,在世界各個角落造成極大的震撼──對於靈魂的探索,永遠都是人類最終極的命題。
這位世界級藝術家,在中國當代藝術史上,是無法複製的一頁。這本書,就是張洹的化身。
一九六五年生於河南安陽,十四歲起開始學習素描及油畫,於一九八四年進入河南大學美術系油畫專業就讀。一九九一年進入中央美術學院第六屆油畫研修班,畢業前一年創建北京藝術家社區「北京東村」。
在此期間,張洹創作一批令人不安的行為藝術作品引發討論,同時也為他的藝術生涯奠定基礎。一九九八年移居美國紐約,二○○五年底回到中國。作品被百餘家國際頂級博物館、美術館和公共機構收藏。二○一四年,張洹榮獲法國政府頒發的「法國榮譽軍團騎士勳章」。
藝術從業者,前媒體人,曾服務於《iLOOK》雜誌、上海民生現代美術館。現為美式 Barber 理髮師和自由撰稿人,工作及生活在上海。善於觀察並發掘事物背後隱藏的情感,寫作和藝術是畢生熱愛。

「我的靈感來源於日常生活中最普通、最不起眼的小事,如每天吃飯、睡覺、工作、拉屎,在這些極不被人注意的平淡生活中去發現和體會人性的本質。」他說:「在作品過程中我努力要體驗的是生存、身體和真實,而厭惡作品中的表演成分。」秉持這一理念,他的行為藝術呈現出未經粉飾的真實,狀如一顆尖釘,小而強硬,拒不淹沒在改革開放的滾滾洪流中,在時代重錘的擊打之下,發出了屬於個人小而頑強的聲音。
九○年代末期,張洹隻身前往美國,以紐約做為起點,將他的行為藝術版圖擴展至全球,成為最早在國際上引起迴響的中國藝術家之一。他的行為藝術表演經歷了從個人出發並跨越國界與文化的歷程,最終成為當代藝術史上一個獨特的存在,既富有爭議,也值得研究。
「回到中國後,我對傳統和信仰有了更深的體會,這種體會就來自於今天的日常生活。於是,我發現了香灰、門板、牛皮……,不斷有新的靈感閃現。傳統是一個民族的身體,信仰是一個民族的精神。身體和精神構成了一個完整的存在。」張洹的感觸,正是中國當下時代發出的聲音,他在這個新的環境中如魚得水,「中國正在全力向前發展,但不可能拋開自身的軀體和精神。回到自己的母語文化,我感到更加腳踏實地和根深柢固。」
一個偶然的機會,張洹在上海靜安寺被香客燒香拜佛的場景觸動,發現了香灰這種特殊的材料,並將其引入到藝術創作中。「香灰畫」橫空出世,在中國已經綿延數千年的宗教儀式殘餘物,成為一種新的符號與表達方式,通過材料的再加工與作品的創作,將香客燒香時內心的祈願力量,轉化為灰燼重生的藝術語言。張洹敏銳地捕捉到歷史、時間、人類內心深處千百年不變的共通點,他成了「香灰之王」,用一種帶有「佛性」的現實主義再次顛覆當代藝術創作的形式與概念。
在這本書裡可以看到張洹前半生的經歷,包括他早期在北京從事行為藝術創作背後隱祕而不為人知的艱辛,以及他隻身飄零國外時靈感的爆發與內心的孤獨。在中國當代藝術史上,張洹是無法複製的個案,他的藝術創造、他的決絕堅持,以及他身上似乎是與生俱來的那種執拗的力量,一直處於不斷自我進化、不斷改變重生的過程中。
(摘自本書前言,完整內容請見《張洹生死書》)

這是胡軍軍的第一本詩集,她寫詩,她的一生也充滿跌宕的詩性。從與人格格不入的「女憤青」,到決心投入涅槃創作,追尋佛性中的真理與平靜,這趟不可思議的人生旅程,為胡軍軍的詩歌與畫作,投注了面貌千變的生命力。
在這本書中,精選胡軍軍的創作,並收錄胡軍軍的生命自述,從文字、詩韻、圖像,完整呈現一位藝術家心靈和哲思的結晶、一段靈魂自我拷問的追索,最後成就一個值得靜觀品味的美學世界。
一九七一年生於中國上海,浙江紹興人。九○年代混跡北京,從事詩歌繪畫創作,一九九五年獲劉麗安詩歌獎。一九九八年移居紐約八年,二○○六年回上海定居至今。曾舉辦「山外有山」、「常觀無常」等繪畫展覽,並創立「高安基金會」,在教育和佛法推廣方面有廣泛贊助;同時和張洹籌備「阿虛博物館 Ash Museum」。自二○一五年起創作「涅槃」系列,以繪製佛像為弘法心願。