推薦序／郭強生 教授

　　印度女作家阿蘭達蒂．洛伊二十年前以小說處女作《微物之神》一舉拿下曼布克文學獎，不僅作品全球熱賣，成為新英語文學的代表，她本人亦成為媒體寵兒，被《時人》（People）雜誌選為全世界最美麗人物之一。但是她顯然對此深感抗拒，之後身體力行投入政治運動，反全球化、反資本主義、反印度核武、反美國出兵阿富汗……敢言直言，每一個抗爭現場幾乎都看得見她的身影。她的讀者們不禁都要懷疑，那個文字瑰麗神祕又擅長說故事的阿蘭達蒂，是否早已改弦易轍，與文學漸行漸遠了？

　　時隔二十年後，阿蘭達蒂終於推出了她的第二部小說《極樂之邦》，甫出版就入圍了曼布克獎，讓關注她的讀者們都鬆了一口氣：那個天生的說故事人又回來了！只不過，這回她要述說的，不是童年那個洋溢著幻想與人情之美的印度，而是在上世紀末一度被視為金磚四國、經濟起飛，事實上因宗教衝突、政治貪腐、種姓制度不公而陷入動盪不安的二十一世紀印度國內真相。

　　這本《極樂之邦》或許也可看做這二十年來，阿蘭達蒂在四處奔走、拍攝紀錄片、穿梭於不同黨派為受壓迫者發聲的一個縮影，她所支持與反對的情勢都一一成為了她這部小說的背景。她的憤怒與痛心在字裡行間清晰可見，但是，更讓人印象深刻的是，她仍未失去一位小說家欲以文字，為一場場血腥暴動中的死者安魂的敏感與真誠。《極樂之邦》這本書的書封設計乃以一幕碑為圖。或許，面對人類的盲目、瘋狂、貪婪、愚蠢，阿蘭達蒂最後還是選擇用藝術之眼，文學之筆，為人類留下另一種珍貴的紀錄。以「極樂之邦」為名，看似反諷，但何嘗不是為了喚醒人類的良知？